Archives de la Fédération des Québécois de souche

  La Fédération des Québécois de souche n’est pas le premier organisme à s’inquiéter de l’immigration de masse et de son impact. Déjà, en 1928, le député Maxime Raymond levait le drapeau et sonnait l’alarme. En opposition à la trahison de la promesse d’Ottawa de ne pas imposer la conscription, les Canadiens français s’y opposant majoritairement, il participa à la fondation du Bloc populaire canadien, après avoir quitté le parti Libéral. Son cri d’alarme ne fut pas entendu, et il dut le réitérer en 1942, dans le programme du Bloc populaire. Aujourd’hui, près de 100 ans après son premier appel, il reste autant d’actualité. Les seuils en immigration ne sont toujours pas dressés selon les besoins réels, mais pour des raisons idéologiques, comme Justin Trudeau le confirme année après année. Cela démontre que le peuple canadien-français n’eut point besoin d’attendre les mises en garde d’Enoch Powell, de feu Jean Raspail ou de Renaud Camus pour comprendre le danger potent...

  Je voyais l’autre jour un film fait par Hollywood sur les Canadiens français et je croyais rêver. N’était-ce pas des Français de France qu’on me montrait? Ces familles robustes, courageuses, simples et nombreuses…? Hélas, robustes, courageuses, mais non pas nombreuses sont les familles de France. Et sans doute si peu nombreuses, parce qu’elles ont perdu une certaine simplicité. N’est-ce pas un paradoxe étonnant que de voir des deux côtés de l’Atlantique les Français se manifester sous deux aspects si différents? D’un côté les familles les plus abondantes du monde, de l’autre les plus restreintes. D’un côté la tradition patriarcale la plus tenace, de l’autre l’abandon à l’individualisme. Certes, on voit bien les raisons qui ont pu déterminer une telle différence. Le climat du Canada est autrement rude que celui d’une partie de la France et les conditions dans un pays où il fallait défricher, conquérir, lutter sans cesse devaient maintenir l’homme plus près de la rè...

  Depuis l’avènement de la Révolution tranquille, le projet souverainiste est associé à la gauche, du marxisme à la social-démocratie. Se revendiquer souverainiste est devenu synonyme de se déclarer progressiste, aussi le Parti québécois en est-il venu à se présenter comme étant LE parti souverainiste en se positionnant de facto à gauche, comme si cette posture allait de soi. Pourtant, c’est oublier que le mouvement indépendantiste a pris son essor de l’autre côté du spectre politique, chez les nationalistes catholiques, plus sympathiques à l’époque aux idées professées par le Duce Benito Mussolini que celles de ses opposants. Un des pères du mouvement souverainiste fut ainsi Dostaler  O’Leary qui, avec son frère Walter, fonda les Jeunesses Patriotiques dans le tumulte des années 30, s’alliant avec Paul Bouchard, qui dirigeait à Québec La Nation. Rejetant un nationalisme de la bonne entente comme celui promu par Henri Bourassa, O’Leary s’engagea dans la voie ...

    Près de 80 ans séparent Séparatisme de Dostaler O’Leary de La jeunesse au pouvoir de Julien Langella et pourtant les similarités sont frappantes. Écrits sur deux continents séparés par un océan dans deux siècles séparés par une révolution technologique et sociétale, ces deux ouvrages représentent le cri d’une jeunesse catholique nationaliste. Ce qu’on veut : que la jeunesse assume son rôle de meneur au sein de la nation et mette fin à la politique fade et insipide des partis actuels, dans un système qui relève davantage de la gérontocratie que de la démocratie. Pour Dostaler O’Leary, il faut un idéal pour soulever les jeunes et cet idéal est la fondation d’un État catholique français en Amérique. « Ce qu’il faut, c’est cristalliser toutes nos énergies nationales autour d’une idée, d’un mythe que tout Canadien français doit défendre : l’indépendance nationale. » – Dostaler O’Leary Pour lui, le projet autonomiste ou d’un état au sein de la Confédération est u...